Corrección y descripción lingüística del español escrito

A finales del siglo XIX se observa una producción fantástica de teorías y prácticas científicas que toman por objeto a las mujeres, la maternidad y el sexo. Esta proliferación se genera en el contexto de un saber médico en expansión que establece su propio nacimiento con Luis Pasteur, delimitando un corte preciso con las prácticas previas consideradas poco científicas. Ese período coincide con lo que se ha denominado proceso de modernización del Estado nación, caracterizado por una ampliación y especialización de los espacios y las funciones de intervención política y social. Las leyes de escolaridad obligatoria serían un ejemplo de este proceso que comparten algunos países de la región. La creación de los ministerios de salud pública es bastante posterior a los discursos del higienismo, aunque la reorganización de los sistemas sanitarios corre paralela con estas transformaciones asociadas a los procesos de urbanización. En los últimos años y como producto secundario de mis investigaciones, me he encontrado en varias oportunidades con estas teorías que recuerdan relatos fantásticos, capaces de enlazar descubrimientos en el campo de la medicina, con imaginerías y prejuicios, criterios morales y religiosos. ¿Cuándo por ejemplo el parto dejó de ser un asunto fácil que cualquier mujer podía llevar adelante sola o con algún pequeño consejo, a convertirse en un asunto complejo, peligroso que requería intervención médica? ¿Cuándo volvió a ser un objeto de reclamo naturalista? ¿Cómo las prácticas de la opoterapia testicular adquieren el estatuto de ciencia?